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Edouard Malingue GalleryRepresented artists

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Works (33)
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Biography

紐利‧庫祖詹

扎拉,土耳其, 1971

現生活工作於伊斯坦布爾

觸摸與注視

文 / 奧斯門.爾登

「為何我們滿足於模糊地談論一個紅鼻子,卻不說明是哪種紅,即使紅色的深淺可以單位微毫米的波長來分別;而至於一個人剛好位在哪個城市這樣如此複雜的問題,我們卻總是堅持要清楚了解?這只會讓我們對更重要的事情分心而已。」

奧地利作家羅伯特.穆齊爾《沒有個性的人》

紐利‧庫祖詹畢業於土耳其米馬爾.希南藝術大學繪畫系與研究所,除了參與過無數聯展外,也舉辦過五場個展。2004年「開放空間」、2006年「交通」、2008年「你快樂嗎?」,2010年「計劃」,乃至最近期2011年「內部與外部」,全部於伊斯坦堡的x-ist畫廊舉辦。各自擁有獨特主題的五個展覽,由一個共同概念串聯:個人居住空間或是日常生活與城市的關係;每個展覽都是對現代化的反思。庫祖詹最初偏好壓克力顏料與畫布的繪畫方式,並以抽象形式表現。然而,近期作品使用的媒材讓他在繪畫領域獨樹一幟。庫祖詹開始運用媒材表現主題,紙膠帶強化了他意圖在觀者身上產生的衝擊。他發展出對藝術歷史主題的獨特詮釋,在現代主義中批判現代化;其作品中的批判,可透過尼采文本描述現代人體驗到的斷層背景來理解。根據尼采所言,現代人之所以現代,是由於內在與外在的自己之間產生了前所未有的斷層。這兩者間的斷層在都市生活中尤其顯著。

庫祖詹早期創作主題為室內空間。室內空間喚起親密感,這種親密感在描繪私人物品的畫作中被加強放大。私人生活中最主要的動作便是「觸摸」。在一個屬於你的室內空間,你可以觸摸任何一切。這一觀點在1995年《工作室》以及1998年《冰箱》兩件作品中,便清晰可見。而1998年《艾達的桌子》、1999年《法爾哈特的工作室》,彷彿是庫祖昌私人生活的寫照。「生活便是留下痕跡。」德國猶太裔哲學家瓦爾特.本雅明曾這麼說。這樣生活的痕跡在室內空間更表露無遺。這個時期的繪畫作品中,觀者可以觀察所謂感受到斷層的現代人的精神層面。這些室內空間中,另一個吸引人的元素便是「窗戶」。幾乎在庫祖詹所有的繪畫作品中,都可以看見一扇窗戶。這扇窗是現代人感受斷層經驗中的連接點。它代表從內在到外在的轉變,也就是從「觸摸」到「注視」這種行為上的轉變。我們在2004年「開放空間」一展中可以看見這樣的轉折。《伯庫的櫥櫃I》、《伯庫的櫥櫃II》、《腳踏車》三件繪畫作品中,依稀可見早期創作的影子,我們再度看見庫祖詹選擇「窗戶」作為主題。然而,展中最引人注目的是作品《另一邊》。庫祖詹開始從室內空間轉換到室外空間。我們最初看見「交通」,「交通」是人類經驗中充滿相對活力的一個主題。在庫祖昌後期繪畫中,主題是現代都市的表象或是外在空間。在室外空間,現代人克制自己不要觸摸,而採用說話、傾聽與注視的方式。因為庫祖詹在創作時不會加入人像,作品所表現的便僅有「注視」這個行為。在他最新創作中,構圖中完全去除人像。庫祖詹只想站得遠遠地當一名觀察者。「缺少接觸」就是現代人感受斷層的主要肇因。德裔政治理論思想家漢娜.鄂蘭曾表示,若一個人害怕接觸便表示他不想存活於世。所以,庫祖詹要問現代人的問題便是:「你快樂嗎?」他的個展「你快樂嗎?」中最強烈的作品莫過於2008年的《建構-毀滅》。這幅畫中,主要媒材的紙膠帶彷彿隨時都要脫離畫布表面,其脆弱性創造出與繪畫永久性背道而馳的衝突感;庫祖詹試圖彰顯現代化創造的環境即便看來穩固紮實 ,卻隨時可能崩解。我們居住的環境,影響我們、形塑我們的感官經驗、我們因為它是鋼筋水泥所造便以為安全無虞;事實上,卻是由紙構成。即便顏色創造冰冷視覺印象,這卻是一幅充滿生命力的繪畫,因為它描繪的並非已然崩壞的結構,而是崩壞正在進行中的狀態。庫祖詹並非在暗示我們所處的體制可以被瓦解,從而提供對未來的希望。他想創造的不是對未來的洞見,而是對現狀的覺察。他的重點並非「當下」,而是「過程」。他運用大型畫布營造一種氛圍,加強了構圖對觀者的視覺衝擊。

庫祖詹持續在創作中延伸「缺少接觸」的概念,2010年個展「計劃」中,許多畫作不再是城市中的凝視,而是高高在上的俯瞰視角。2011年個展「 內部與外部」呈現多元主題,作品《內部》是他回歸室內空間概念的創作,儘管這個空間不再觸碰「親密感」的議題。我們在《煉油廠II》、《新居所:JW 1482》看見室外空間,但主題不再是現代都市的擁擠建築。展中最引人注目的作品是《自然》與《新自然》。反抗現代化的德國表現主義派,曾一度夢想回歸自然。但庫祖昌描繪的是一種完全脫離自然的斷線狀態。《自然》中,唯一表現自然的元素是天空;《新自然》中,觀者卻完全看不見寬廣藍天。在此個展中可見庫祖昌終於完成其創作脈絡的中心思想,那是一曲以現代人所經歷精神斷層為題的主旋律。